وجود شيء منها أو وجودها كلّها يكون تحديد نوع الوقف وحكمه : 1 - الروابط اللفظية . 2 - المعنى الخاص بكل عبارة . 3 - السياق العام ( الموضوع ) . فإذا لم يوجد أي رابط لفظي بين العبارتين وكان المعنى الخاص بكل عبارة كاملا بنفسه ولا يحتاج إلى العبارة الأخرى ليكمل ويصير معنى مفيدا ، وكانت العبارة الثانية بداية موضوع وسياق جديد فهذا هو : التام . أما إن كان السياق لا يزال واحدا فهذا هو : الكافي . وإن وجد بين العبارتين رابط لفظي ، ورابط في المعنى والسياق العام إلّا أنّ العبارة الأولى بنفسها تشكّل معنى مفيدا فهذا هو : الحسن . فإن كان كلّ من العبارتين محتاجا إلى الآخر بحيث لا يكوّن بنفسه معنى مفيدا إلا بالعبارة الأخرى فالوقف حينئذ بينهما قبيح . وإليك بيان ذلك بالتفصيل : 1 - التام : هو ما لا يتعلق ما قبله بما بعده لا في اللفظ ولا في المعنى . فالعبارة الأولى تامة من جميع الوجوه ومستقلة عن العبارة الأخرى . مثاله : « أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » .